复有四种取人重物波罗夷：是物无守护，有 我所心、重物、離本处。无守护者，如人有象、有 马、妻子，若在自国、若在他国，是物无人守 护。有我所心，谁为我所、心随谁物。复有田地， 场上有穀，是物无人守护，有我所心，谁为我 所、心随谁物。复有五宝、若似五宝，藏著地中 无人守护。但有我所心，谁有我所心？谓随 所属主有我所心，是名有主无人守护。重物、 離本处，如上说。

复有四种取他重物波罗夷： 是物有守护、无我所心、重物、離本处。有守护 无我所心者，如群贼破他城邑多得财物，若 以王力、若聚落力还破是贼，贼捨物走，是物 主不守护无我所心，已失故；贼亦不守护无 我所心，已夺故。有守护无我所心，谁守护 无我所心？夺得者。又如比丘失诸衣钵，有知 识比丘在馀处见，便即夺取。是失衣钵比丘 不守护无我所心，已失故；贼不守护无我所 心，已夺故。有守护无我所心，谁守护无我 所心？夺得者。重物、離本处如上说。

处者，地 处、上处、虚空处、乘处、车处、船处、水中、田地、 僧坊处、身上处、关税处、共期处、无足、二足、四 足、多足。

地处者，如人有五宝、若似五宝在地， 比丘以偷夺心取、離本处，波罗夷。若选择时， 偷兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。若以木、瓦、 石擧取，虽堕本处，波罗夷。若拽取未出界，偷 兰遮。又如铁甁、铜甁、铁瓮、铜瓮，以五宝、若似 五宝著此器中，比丘以偷夺心取離本处， 波罗夷。若选择时，偷兰遮。选择已取五钱値，波 罗夷。若取甁底物转出近口，波罗夷。近甁口 物转著甁底，亦波罗夷。若穿甁取五钱値，波 罗夷。若比丘偷夺心，在器不在物、若心在 物不在器、或心两在，取五钱値，波罗夷。是名 地处。

上处者，若细陛绳床、粗陛绳床、蓐囊 蓐、薄蓐、厚蓐、蓐覆、杂色蓐、杂色绶缘、薄被、厚 被、表䩸被、表裡䩸被、缘䩸被、地敷具、树上处、 屋上处、细陛绳床处者，谓脚处、足处、环处、床 陛处、上绳床足处、上头处，若以绳织，异绳名 异处。若皮、若衣覆，一色名一处，异色名异处。 如是诸处有五宝、若似五宝，比丘以偷夺心 取五钱値，波罗夷。若选择时，偷兰遮。选择已 取五钱値，波罗夷。粗梐绳床处者，若一板 名一处。若皮、若绳、若衣覆，异绳名异处，馀 如上说。蓐者，一种毛一种，名一处。表处、裡 处一色名一处，异色，名异处。是诸处有五宝、 若似五宝，比丘以偷夺心取五钱値，波罗夷。 若选择时，偷兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。 囊蓐、薄蓐、厚蓐、蓐覆杂色、蓐杂色绶缘、薄被、厚 被、表䩸被、表裡䩸被、缘䩸被、地敷具处者，一 种毛名一处，一色名一处，异色名异处，馀如 上说。树处者，根处、茎处、枝处、葉处、华处、果 处，乃至根鬚处，是诸处有五宝、若似五宝，比 丘以偷夺心取五钱値，波罗夷。若选择时，偷 兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。屋上处者，谓 门间处、向处、门关处、户橝处、牛头、象牙、衣架、 樑椽、褈阁、梯梐处，一桄名一处，栏楯处一钩 名一处。若未泥舍一墼名一处，若草覆舍一 重名一处，若木覆舍一木名一处，若仰泥舍 一画色名一处，是诸处有五宝、若似五宝，比 丘以偷夺心取五钱値，波罗夷。若选择时，偷 兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。是名上处。

虚 空处者，如人房舍、殿堂、诸栏楯上，有贵價衣、 波头摩衣、头求罗衣、鸠罗阇衣悬是诸处，风 吹在空衣未堕地，比丘以偷夺心接取，波罗 夷。又如比丘、和上、阿阇黎衣，从下至上、从 上堕下，衣未至地，比丘以偷夺心接取，波罗 夷。又如人门中、向中、阁上、檐下、楼观处、屋间 阁上，以内外莊严身具在是诸处，有有主鸟、 鹅雁、孔雀、鹦鹉、猩猩衔是物去，比丘以偷夺 心夺是鸟取，波罗夷。若待鸟时，偷兰遮。鸟随 比丘所欲至处，波罗夷。若至馀处，偷兰遮。若 有野鸟谓诸鹰鹫衔是物去，比丘以偷夺心 夺是鸟取，偷兰遮。若待鸟时，突吉罗。鸟随比 丘所欲至处，偷兰遮。若至馀处，突吉罗。又诸 野鸟持是物去。诸有主鸟夺野鸟取，比丘以 偷夺心夺是有主鸟，波罗夷。若待鸟时，偷兰 遮。鸟随比丘所欲至处，波罗夷。若至馀处，偷 兰遮。诸有主鸟持是物去为野鸟所夺，比丘 以偷夺心夺野鸟取，偷兰遮。若待鸟时，突吉 罗。鸟随比丘所欲至处，偷兰遮。若至馀处，突 吉罗。是名虚空处。

乘处者，象乘、马乘。象乘 处者，谓脚处、膝处、髀处、胯处、肋处、脊处、胸处、 颈处、头处、耳处、鼻处、口处、牙处、尾处，如是诸 处有五宝、若似五宝，比丘以偷夺心取，波罗 夷。若选择时，偷兰遮。选择已取五钱値，波罗 夷。马乘处者，谓脚处、膝处、髀处、胯处、肋处、 脊处、胸处、颈处、头处、耳处、鼻处、口处、鬃毛处、 尾处，馀如上说。

车处者，犊车、鹿车、獐车、步挽 车、辇车。犊车处者，谓辐辋、辕毂、箱处、栏楯处， 是诸处有五宝、若似五宝，比丘以偷夺心取， 波罗夷。若选择时，偷兰遮。选择已取五钱値， 波罗夷。鹿车、獐车、步挽车亦如是。辇车处者。 脚处、脚重环处、坐处、板凳处、柱处、覆处。若绳 索覆、若衣覆，一色名一处，异色名异处。是诸 处有五宝、若似五宝，比丘以偷夺心取，波罗 夷。若选择时，偷兰遮。选择已取五钱値，波罗 夷。是名乘处。

船处者。单槽船、舫船、舍船、甁 船、浮囊船、板船、木筏、草筏。单槽船处者，两舷 处、两头处、底处、两箱处、竖桅处、舵楼处，是诸 处有五宝、若似五宝，比丘以偷夺心取，波罗 夷。选择时，偷兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。 舫船处者，谓横樑处、绳缚处，馀如上说。舍船 处者，谓板壁处、甁处、瓮处、安甁瓮盖处、柱处、 梁处。若以草覆，一重草名一处，若木枝覆、 若板覆，一覆名一处，异色名异处。是诸处有 五宝、若似五宝，比丘以偷夺心取，波罗夷。甁 船处者，一切甁、一切绳缚处、一切皮缚处。浮 囊船处者，一切囊处、一切缚处。板船者，一切 板处。木筏者，一切木处。草筏处者，一切草 处、一切缚处。是诸处有五宝、若似五宝，比丘 以偷夺心取，波罗夷。若选择时，偷兰遮。选择 已取五钱値，波罗夷。是名船处。

水处者，如人 为舍故、车故、薪故，水中浮物来下，比丘以偷 夺心取，波罗夷。若选择时，偷兰遮。选择已取 五钱値離本处，波罗夷。若从捉留住後水到 前，波罗夷。若沉著水底，波罗夷。若擧離水，亦 波罗夷。复次有主池中诸有主鸟，比丘以 偷夺心取是诸鸟，波罗夷。若选择时，偷兰遮。 选择已取五钱値，波罗夷。若沉著水底，偷兰 遮。若擧離水，波罗夷。复有无主池中诸有 主鸟，比丘以偷夺心取，波罗夷。若选择时，偷 兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。若沉著水底， 波罗夷。若擧離水亦波罗夷。是名水处。

田处 者，有二因缘夺他田地：一者相言、二者作 相。比丘为地故言他得勝者，波罗夷。不如者， 偷兰遮。若作异相过分得勝，地値五钱，波罗 夷，僧坊舍亦如是。是名田处。

身上处者，如 比丘与和尙、阿阇黎持衣行，是比丘身上诸 处，谓脚处、腨处、膝处、髀处、胯处、髋处、肋处、 脊处、腹处、胸处、手处、肘处、臂处、肩处、颈处、头 处，比丘以偷夺心取是衣囊，从此处移著彼 处，波罗夷。是名身上处。

关税处者，比丘度关 应输税物而不输税，値五钱，波罗夷。复有贾 客至关税处语比丘言：“与我过是物。”比丘与 过，税値五钱，波罗夷。复有贾客至关税处语 比丘言：“与我过是物，与汝半税。”比丘与过，得 税物値五钱，波罗夷。复有贾客至关税处语 比丘言：“与我过是物，尽与汝税。”比丘与过，若 税物値五钱，波罗夷。复有贾客来至关税处， 比丘示异道过，失所税物，物値五钱，波罗夷。 复有贾客未至税处，比丘示异道过，失所税 物五钱値，偷兰遮。若税处有贼、若恶兽、若饥 饿故，比丘示异道不犯。是名关税处。

共期处 者，比丘与贼共期，破诸村落得物与比丘分， 得五钱値，波罗夷。是名共期处。

无足众生 者，蛭虫、千头罗虫，有人取之擧著器中，比丘 以偷夺心取，波罗夷。若选择时，偷兰遮。选择 已取五钱値，波罗夷。若穿器取虫値五钱，波 罗夷。若比丘偷心在器不在虫、若心在虫不 在器、若心两在，以偷夺心取得五钱値，波罗 夷。是名无足处。

二足处者，如鹅雁、孔雀、鹦鹉、 舍利鸟、拘耆罗鸟、猩猩及人。有人取是物擧 著笼中，比丘以偷夺心取，得波罗夷。若选择 时，偷兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。若穿笼 取鸟値五钱，波罗夷。若比丘偷心在笼不在 鸟、若心在鸟不在笼、若心两在，以偷夺心取 得五钱値，波罗夷。偷人有二种：一者担去、二 者共要，若比丘以人著脊上过二踔，波罗夷。 若共期处行过二踔，波罗夷。是名二足处。

四 足处者，象马、牛羊、驴骡，有人以绳繫在一处， 比丘以偷夺心解绳牵去过四踔，波罗夷。若 在墙壁篱障内，比丘以偷夺心驱出过四踔， 波罗夷。有诸四足共一处卧，比丘以偷夺心 驱一令起出过四踔，波罗夷。若在外放，比丘 心念：“是放牧人入村去时我当盗取。”偷兰遮。 若杀者，波夜提。杀已取肉値五钱，波罗夷。是 名四足处。

多足处者，蜈蚣、百足、蛣蜣，有人擧 著器中，比丘偷夺心取，波罗夷。若选择时， 偷兰遮。选择已取五钱値，波罗夷。若穿器取 虫値五钱，波罗夷。若偷心在器不在虫、若心 在虫不在器、若心两在，以偷心取値五钱， 波罗夷。是名多足处。

又有七种取人重物， 波罗夷：一非己想、二不同意、三不暂用、四 知有主、五不狂、六不心乱、七不病壞心。

又 七种取人重物，无犯：一者己想、二者同意、三 者暂用、四者谓无主、五者狂、六者心乱、七 者病壞心。

又七种取非人重物，偷兰遮：一非 己想、二不同意想、三不暂用、四知有主、五 不狂、六不心乱、七不病壞心。

又七种取非人 重物，无犯：己想、同意取、暂用、谓无主、狂心、乱心、 病壞心。

又有七种取人轻物，偷兰遮：非己 想、不同意、不暂用、知有主、不狂、不心乱、不病壞 心。

又有七种取人轻物，无犯：己想、同意取、 暂用、谓无主、狂心、乱心、病壞心。

又有七种取 非人轻物，突吉罗。非己想、不同意、不暂用、知 有主、不狂、心不心乱、不病壞心。

又有七种 取非人轻物，无犯：己想、同意取、暂用、谓无主、 狂心、乱心、病壞心。

有比丘尼名施越，多知识 谓有福德人，喜供养与油、酥、蜜、石蜜。有一贾 客见是比丘尼，信敬心喜作如是言：“善女！所 须酥、油、蜜、石蜜至我舍取。”答言：“如是。”时有比 丘尼闻是语，过後数日便往到其舍言：“施越 比丘尼须胡麻油五升。”贾客问言：“用作何等？” 答言：“我持是至比丘尼寺中。”贾客即与。是 比丘尼持至寺中便自服。过之後数日，贾客 见施越比丘尼言：“善女？何以但索麻油，不索 馀物？”比丘尼言：“何以说是？”答言：“有一比丘尼 来言：‘汝须胡麻油。’我即与之。”施越言：“善！若索 馀物汝亦当与。”施越即往语彼比丘尼言：“汝 是弊恶比丘尼、下贱比丘尼，汝得波罗夷。”彼 比丘尼言：“何以尔？”施越言：“贾客不与，诈取 他油。”彼比丘尼言：“我非不与取，我以汝名 字故取。”即自生疑：“我将无得波罗夷耶？”是 事白佛，佛知故问：“汝以何心取？”答言：“我以施 越名字取。”佛言：“不得波罗夷，但故妄语，得波 夜提。从今日不得诈称他名取，若取犯罪。”